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　　走進野地、灌木叢，表示你拋開你現在的心態或生活，進入了這樣一個狀態，在這個狀態里，什么事都是可能的。

　　對正在經歷著某些輕微物理變化、如氣候變化的一處地方加以研究，我們將會極好 地理解自然選擇的大致過程。氣候一發生變化，那里的生物比例數幾乎即刻就要發生變 化，有些物種大概會絕滅，從我們所知道的各地生物的密切而復雜的關系看來，可以得 出如下的結論：即使撇開氣候的變化不談，生物的比例數如果發生任何變化，也會嚴重 地影響其他生物。如果那地區的邊界是開放的，則新類型必然要遷移進去，這就會嚴重 地擾亂某些原有生物間的關系。請記住：從外地引進來一種樹或一種哺乳動物的影響是 何等有力；對此已有所闡明。但是，在一個島上，或在一處被障礙物部分環繞的地方， 如果善于適應的新類型不能自由移入，則該處的自然組成中就會騰出一些地位，這時如 果某些原有生物按照某種途徑發生了改變，它們肯定會把那里填充起來；因為如果那區 域允許自由移入，則外來生物早該取得那里的地位了。在這種情形下，凡輕微的變異， 只要在任何方面對任何物種的個體有利，使它們能夠更好地去適應改變了的外界條件， 就有被保存下來的傾向；于是自然選擇在改進生物的工作上就有余地了。

　　經常的，我們的內在斗爭是來自我們跳入別人問題中去的趨勢：某人投給你一個憂慮，而你認為你必須接住它，并做出反應。例如，假設你實在很忙，這時一個朋友打電話來，用一種激動的腔調說：“我的媽媽簡直讓我發瘋。我該怎么辦？”你不是說：“我實在很難過，但我不知道該提些什么建議。”而是自動地接住這個球并盡力去解決這個問題。然后，你感到壓力重重或怨恨自己完不成計劃并且所有人似乎都在向你提出要求。很容易就漏掉了對于你自己生活的戲劇性事件的熱心參與。

情可做：第一是用一個常數來代替變數；第二是對于這個函數的一切值加以斷定；第三

在中間階層的發展過程中，如果政治秩序的體制僵硬，中間階層沒有被政治秩序、社會資源配置機制所容納；同時，中間階層的力量不斷壯大，期望張力不斷積累，其挑戰政治秩序的能力與愿望都在增強，中間階層的政治活躍度會持續上升，直到走向激進。中間階層的激進，以及現有政治秩序的不妥協，使得中間階層與政治秩序直接對抗，導致原有政治秩序受到全面沖擊。以中間階層為主導的社會力量在建立新政治秩序后，其期望張力會迅速消解，并依靠其強大的階層主導能力，成為維護新秩序的階層基礎。

低為一個特定的形態，它就不復是絕對精神的特有形式，而只是一個由它自己的意識發現在那里，作為一個普通的特定存在，同它自身相對立，并為它自身所揚棄的現實性罷了，并且同時這種意識不僅只是這個揚棄著的自為存在，而且又產生它自己這樣的表象，即由自為存在發揮成為對象形式的存在的表象。但這種產生還不是完善的活動，而乃是一個受制約的活動、一種對現成材料的加工使成定形。

夠進入潛意識的事情內，那么這三十年來的感受就和新近發生的沒有兩樣。不管什么時候只

他們總共研究了二百多個不同的神經元。其中大約三分之一的神經元判斷的準確度與猴子相當。有些判斷很差，但另一些對運動的判斷比猴子要好得多。那么，既然猴子腦中有這些皮層神經元，為什么它不能更成功地做出判斷呢？最可能的回答是，猴子不能僅僅選擇一個神經元（即判斷最有效的那個）來控制它的反應。它的腦必定使用了一群神經元。現在還不清楚它是如何做到這一點的。

格：什么樣的匠人？

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